“美而不娇，华而不艳”朴素纯净，是这些文物给我的感觉，经过了历史的沉淀之后仍能展现它的魅力，让你流连忘返。
当然在欣赏美的同时还是不忘给大家分享文物的小故事，其实每一件文物背后的故事都是极其丰富和值得考究的，对于我们学习历史也是很有帮助，但是为了大家看着不累，我只能是尽量的压缩文字，希望这些故事可以让大家从中有所收获。
白玉杯

白玉杯的高度仅有11.7厘米，口径5.2厘米左右，整体呈直筒状，底部则是圆形的矮足，大小仅相当于我们经常看到的小酒杯。这件白玉杯由和田玉雕琢而成，玉质温润洁白，通体光素无纹，曲线流畅优美。
与其他古墓不同的是，这座古墓还出土了有明确纪年铭文的铁帷帐钩，上面写着“正始八年八月”，根据这条信息，专家们很快断定，这是曹魏时期魏王曹芳在位时期的一座墓葬，具体的年代就是公元247年，距今已经有1700多年。这样明确纪年的墓葬在洛阳地区还是唯一的，不过目前专家还无法断定这座墓的主人。
白玉杯尽管如此素朴，但却异常珍贵。这是因为，这件曹魏时期的白玉杯目前全国仅此一件，可以称得上是“价值连城”了！
白瓷唾盂

这个唾盂，内里是通体白色，外表白中有青，这就是唐代的白瓷。在唐代，瓷器制作技术已经十分成熟，尤其白瓷，达到鼎盛。唐代白瓷的生产主要集中在北方，位于河北邢台的邢窑白瓷，是最大的白瓷生产区，不论普通百姓，还是达官贵人，都喜欢邢窑生产的白瓷，有着“天下无贵贱而通之”的美誉。
夔[kuí]龙玛瑙璧


1978年出土于洛

阳偃师，西晋时期的夔龙玛瑙璧。
玛瑙璧上的夔龙纹更是运用透雕的手法，与天然的纹饰自然融为一体，用“巧夺天工”来形容亦不为过。仔细看这块玛瑙璧，不仅质地显得很温润，而且还给人一种半透明的感觉，如果不仔细看的话很可能会被错认为是玉质的。
铜銮金宗喀巴及镶玉雕龙龛

这件铜鎏金宗喀巴及镶玉雕龙龛是为祭拜藏传佛教历史上的一位著名宗喀巴所造的。
龛是指专门供放神位、佛像的小阁子。古人喜欢把金镶玉视为非常珍贵的宝物，而这件盛放神像的龛既雕上了代表崇高地位的龙，又镶上了代表美德的玉石，可以看出教徒对宗喀巴这位大师的敬重之心。
||宗喀巴是著名的佛教理论家，同时也是藏传佛教历史上有名的改革家。宗喀巴生活的年代里，藏传佛教贪污腐败盛行，他有感于此，决心在藏传佛教里面创建格鲁派来整顿教内的风气。他的改革取得了巨大的成功，他也成为了名传千古的改革家。
泥塑人面像

岁月或许能抹去存在，尘土或许会掩埋神秘，但是，美永不能被残缺取代。就像这具泥塑佛面像，经历千年，再次把它的美展示给人间。
这副佛面虽仅存双颊、下颌、鼻、口以及双眼的下眼睑部分，高度只有25厘米，推测整个头部应有40-50厘米，如果是一尊站立姿势的佛像，身躯可达3米之高，是永宁寺所发掘的最大的佛，从其舒展光洁的面部、紧闭的双唇、微微上翘的嘴角、从容慈祥、沉稳自信的形象，表现出佛了雍容大度及恬静含蓄的气质及佛法法力无边的力量。
残缺，从来不是美的对立面，面部虽残缺，却保留了完整的笑容，更成全了一种神秘的美感。当人们抚去它面上的尘土，一切终会回到最初的模样。