——古代孔雀绿釉瓷器鉴定要点之二

今天的这只元代孔雀绿釉沥粉云龙纹大罐系景德镇窑产品，较之宣德孔雀绿釉云龙纹盘更为珍稀。品相如此完好之大件，在国内外馆藏和网上网下的交流中仅见此独一件。

鉴定要点如下：

1.胎。瓷罐所用的胎泥为元代景德镇麻仓土，油润细腻，但孔隙较多。

2.釉面肥润，分层施釉。瓷罐采用分层施釉工艺，在瓷胎上先施一层白釉，在白釉上用例粉工艺绘制变体莲纹和云龙纹等纹饰，用高温烧成。最后罩上一层孔雀绿釉，二次入窑低温烧成。此罐有一个剥釉处，可以清晰地看到上述工艺留痕。

3.孔雀绿釉面厚薄不均，由于元代孔雀绿釉处于发展期，工艺尚不成熟，所以我们能够看到明显的施釉不均痕迹。釉面上分布细碎的开片，并且有微微上翘的感觉。由于年代更为久远，釉面上的蛤蜊光比宣德时期还要厚重灵动。

4.肉眼几乎不见气泡，用40倍以上的放大镜观察釉面，可见少量的大小气泡分布稀疏。另外，可以看到少量未熔的莫来石结晶。开片较为密集，纹缝中可以看到白色的氧化结晶体。

附录：

沥粉工艺探讨

中国的沥粉贴金工艺源远流长，沥粉工艺是传统工艺制做的一个花色品种。沥是指液体的点滴，粉是指用粉调制成液体，将其一滴一滴的滴落在物面上，有时用特制的工具把沥的点滴加长，形成一种有规律的，人为的线，这种方法术语称之为：“沥粉”。

沥粉工艺的特殊之处在于高出物面，并在它的上面贴金、、银箔、上色等。具有厚度、硬度及华贵的感觉，同时可增加立体感。西汉马王堆出土的彩绘木棺上有着类似沥粉效果的纹样凸起细线，上面绘有各种颜色，有着低浮雕的效果。

沥粉工艺的运用，盛唐时期就广泛被采用，如：敦煌的菩提树，人物身上运用了沥粉、贴金工艺，形成了丰富的装饰艺术效果。据耿升昇《伯希和敦煌石窟笔记》记录伯希和在伯第16号洞（即今莫高窟第130窟）供养人题名中发现有沥粉堆金墨字题记为宋曹氏归义军晚期曹宗寿时期。

元代瓷器的沥粉描金的工艺的运用当前文博主流人物认为是源自西域大食国（阿拉伯）的铜质珐琅器的影响。有资料表明：珐琅器主要有两种，一是源自波斯的铜胎掐丝珐琅，约在蒙元时期传至中国，明代开始大量烧制，并于景泰年间达到了一个高峰，后世称其为“景泰蓝”。此后，景泰蓝就成了铜胎掐丝珐琅器的代称。另一种是来自欧洲的画珐琅工艺，它在清康熙年间始传人中国。

从我国的考古汉代马王堆出土的有着类似沥粉效果凸起细线的彩绘棺木，盛唐时期壁画沥粉工艺的广泛采用，“宋代沥粉堆金墨字题记。元代壁画更是使用了大量的沥粉帖金，我们有理由推断出，元代时期景德镇瓷器工匠借鉴了壁画的沥粉工艺，突出器物表面的彩线简练圆浑的线条、然后用金箔装饰，这些工艺无不是我国古老沥粉工艺的再现。

元代沥粉瓷器就是沿用了“沥粉”这种传统的工艺，在瓷器胎釉上，采用矿物原料作为“粉”剂，以线描成各种图案经烧造呈色而形成我们今天所能见到的元沥粉瓷器。

元代卵白釉沥粉贴金瓷器不为一般的陶瓷收藏者熟悉。它是一种非常特殊的品种，胎釉与同时代的卵白釉没有什么不同，奇异之处在于装饰手法上。它是在已烧好的卵白釉器的表面上以釉料堆花，再低温二次烧成。贴金技法是在堆花围成的图案轮廓内贴上金箔。此类沥粉帖金瓷器图案仍多用云龙、缠枝花、摘枝花、莲瓣纹等几种，色彩斑斓，富丽堂皇，存世稀少，应为皇亲贵室所用。

上海博物馆的汪副馆长说：“这种瓷器过去只见文献记载，从未见过实物。其图案纹饰工艺有点像“奶油裱花蛋糕”。浮雕状的五彩加上描金，非常精美。此器在内蒙古出土后流出，如今幸已归藏并陈列在上博，参观博物馆的市民不妨留心去看一下。”