中国人很喜欢猴子，无论是民间还是宫廷里都有不少猴子的形象。

故宫博物院藏清代青玉双猴

故宫博物院藏清代青白玉十二生肖——猴

故宫博物院藏清代青玉十二生肖——猴

在中国，最为家喻户晓的那只猴子莫过于“孙大圣”了。今天咱们不考文学常识，就是聊聊这只猴子。

作为一名80后高龄的“老人”，我心目中的孙大圣就是61年版动画片《大闹天宫》的主角。但其实早在1941年孙大圣的形象就已经被搬上荧幕，那部电影的名字叫——《铁扇公主》。

之后孙大圣的“遭遇”让我这个80后的“老人”多少有点唏嘘。被多次搬上银幕说明咱们有魅力，但无限“变幻”就有点令人发指了。

就在大圣被玩儿得让人很少提起的时候，2015年的一部《大圣归来》总算是让人们又想起了它。大圣的形象归来了，但大圣的“精神”真的也回来了么？孙悟空在我们心中到底是什么？换句话说我们为什么会喜欢他。

孙悟空是个普通“人”，他出身是一只“石猴”，算不上仙，也称不得妖，见到好吃的就放开了吃（仙桃），在生气时会赌气出走（参见三打白骨精），说话从不咬文嚼字，从不做作，和唐僧虽为师徒，但经常开玩笑（参见女儿国）。

孙悟空是有脾气，有个性的，在受到侮辱时（被骗当弼马温时），可以冲冠一怒，管他什么天王老子，都是虚伪的混蛋，吃我老孙一棒！（现今多少兄弟姐妹，在各种公司企业里没有这种“幻想”呢？）

孙悟空是放荡不羁的，用现在的话说有点“非主流”，在天庭就已经“混不吝”了，在五指山下五百年也没改性情。被唐僧“救”后，一条虎皮裙风流倜傥，即使是西游途中，孙悟空也是没少想着回花果山过逍遥日子。

孙悟空还有着一种侠客精神，这种侠客体现为一种勇气，见义勇为，除暴安良。看遍古代的东方西方，处在社会底层的普通百姓总是受到这样或那样的欺压，而那些黑恶势力，经常和贪官污吏串通一气，让百姓无可奈何，此时，游离于法律之外，行侠仗义的侠客，就成为百姓们的“救命稻草”。看猴子这一路，害人妖精小鬼干掉了不少，那些危害一方的神仙徒弟也遣送回天庭，猴子大侠的故事，必定在百姓口中代代相传。

孙悟空还具有浪漫主义情怀，爱恨分明，随遇而安，花果山福地，水帘洞洞天，自封“齐天大圣”，何等的气魄，何等的洒脱。正因有如此性格，当周星驰将爱恨情仇加在我们猴哥身上时，我们才会觉得如此自然而然，浑然一体。

孙悟空还是落寞的，尽管能力超然，尽管洒脱不羁，但终究还是要走那段西行之路，一个无可奈何被限制的英雄，又触动了我们多少怀才不遇的感同身受。

有人说，从大圣到悟空，孙猴子已经变了，但我觉得他或许形象变了，举止受限了，但猴哥之所以是猴哥，不是因为他的随性，而是由于他对自由的追寻，大圣之所以是大圣，不是因为花果山上的那面旗子有多大，而是因为这只猴子的气魄与胸怀。

不知故宫中的帝王们是否也有一颗“大圣的心”呢？